京作、蘇作、廣作是紅木家具的三個流派，形成于不同的歷史時期。受到不同社會環(huán)境及審美觀念的影響，三者在用材、工藝、造型、風(fēng)格等方面都有自己鮮明的藝術(shù)特色。

　　而紅木家具本身就是身份和地位的象征，有“京作”家具顯示“政客”身份，“蘇作”家具顯示“文人”身份，“廣作”家具顯示“商人”身份的說法，你贊同嗎？

　　京作家具是清式家具的典型代表，體現(xiàn)了濃郁的宮廷貴族文化，講求威嚴奢華、雍容貴氣，彰顯皇族的王者風(fēng)范，以北京為代表，流行于北京的家具流派。

　　京作家具是在蘇式、廣式家具的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。清初，宮廷家具沿用明朝舊制從蘇州地區(qū)采辦。雍正、乾隆年間，清宮造辦處下設(shè)木作與廣木作，專門承擔(dān)皇宮的家具制作，并從蘇、廣兩地招聘能工巧匠，于是便產(chǎn)生了京式家具。

　　京式家具的風(fēng)格大體介于蘇式與廣式之間，以色澤濃重的紫檀木為首選，以制作大型硬木家具為主，用料比廣式要小，工藝嚴謹接近蘇作，在造型上追求雄渾穩(wěn)重，與清宮的建筑及工藝陳設(shè)品的風(fēng)格都保持了一致性裝飾紋。紋飾與蘇式、廣式不同，喜歡用夔龍、夔鳳、蟠紋、螭紋、雷紋、蟬紋、獸面紋、勾卷紋及博古紋等，追求古雅的藝術(shù)風(fēng)格。

京作家具的王者風(fēng)范彰顯的是“政客”的威嚴，適宜從政者。

　　蘇作家具有個特點：輕巧別致，這與京作廣作相異其趣，但與文雅的文人卻正好對味兒。

　　蘇州的木材來源，怎么比也比不過北京皇家的富足，當然也比不過廣州的進口便利，所以蘇作匠人都是巧婦，對于木材的使用，到了挖空心思的份上。有些蘇作的古家具，不少也有用本地產(chǎn)的櫸木、柞木、檀木做鑲料的?？芍^用心良苦實出無奈。

　　大件割下來的廢料，就做小件。所謂小件，就是蘇州的雙面繡的外框座身、紅木的筷子、人物雕像、筆筒乃至于小的什錦盒等等。而小件下來的廢料，基本只能引煤爐正好。材盡其用，“用好、用活，算盡用絕”，精打細算到令人側(cè)目的地步。京廣的匠人材多氣粗，當然不理解蘇作匠人夾縫里用料的苦衷。

另一方面，江南的小橋流水等人文風(fēng)光，造就了清雅、委婉的藝術(shù)風(fēng)骨，也必然反映在家具審美和制作風(fēng)格上。因此，蘇作家具，由于木材資源和歷史文化等因素，形成了其造型上輕巧、俊秀的特征。比如，同是太師椅，廣作則體大、雄偉，京作則凝重、沉穆，而蘇作則偏于輕簡、素雅。但蘇作匠人在巧用優(yōu)質(zhì)木材的同時，注重的仍是家具的造型和實用功能之間的審視合度，即使是“烏木鑲大理石”此類結(jié)構(gòu)嚴謹沉穆的椅子，在“以古制古”時，也加以改進，在比例形制上，“宜矮不宜高，宜闊不宜狹”。諸如此類的制作例子，在經(jīng)過數(shù)代人的改進和完善之后，不但符合人體美學(xué)，還有文化審美上的脫俗和典雅。

　　康熙、雍正、乾隆三代，是清代經(jīng)濟、文化、外貿(mào)迅速發(fā)展的時期，東西方文化交流頻繁，西方傳教士的大量來華，傳播先進的科學(xué)技術(shù)和西方的美學(xué)觀念，促進了中國經(jīng)濟和文化藝術(shù)的繁榮。

　　廣作家具在中國傳統(tǒng)家具的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方歐洲文藝復(fù)興以后的各種家具形式和工藝技法，創(chuàng)造了花樣多變的華麗家具式樣，而且用料厚重，富麗堂皇，這種新穎的家具逐漸受到社會各階層的喜愛。

　　此時統(tǒng)治階級對物質(zhì)生活的追求表現(xiàn)出極大的欲望，追求一種絢麗、繁縟、豪華之氣，這種思想集中反映在室內(nèi)陳設(shè)上，貴胄顯要們競相斗奇夸富，“不差錢”的心理極劇膨脹，他們調(diào)集能工巧匠大肆修建住宅、園林并配置相應(yīng)的家具，彰顯其顯赫的氣勢，而廣式家具富麗堂皇的風(fēng)格特點尤其受到清代宮廷和官紳、文人的追捧和提倡，最終這項由民間興起的家具藝術(shù)形式得到了滿清統(tǒng)治階級的推崇，并成為繼蘇作家具之后的另一種宮廷家具主導(dǎo)風(fēng)格。

廣東一帶多商賈，且在清代時形成貿(mào)易港口，商賈的需求影響著紅木家具的制作，生產(chǎn)出的家具與商人氣質(zhì)十分穩(wěn)和。

編輯認為，早期三大流派的劃分比較明顯，但發(fā)展到現(xiàn)代，出現(xiàn)了紅木家具風(fēng)格的大融合，各流派融合成了一種風(fēng)格：新中式。因此，現(xiàn)代的家具風(fēng)格劃分不會那么明顯了，而是兼具各長、并融合現(xiàn)代元素的新一代紅木家具。