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　　斷想一：慢一點(diǎn)、細(xì)一點(diǎn)、好一點(diǎn) 　　當(dāng)你看到一車一車巨大的硬木樹(shù)材拉過(guò)的時(shí)候，當(dāng)你看到這些木材作為原材料碼放整齊的時(shí)候，不由得你不為這些偉岸、堅(jiān)韌的優(yōu)秀物種所感動(dòng)！造物是這么偉大，而人類是這么渺小。當(dāng)我們拿到了大自然這些恩賜，又會(huì)怎樣對(duì)待這些物種貴族呢？就像人類社會(huì)中的貴族減少一樣，這些貴族也是越來(lái)越少了。一旦這些偉岸、堅(jiān)韌的材料通過(guò)我們的雙手，還能保持它們...

　　明式家具包括硬木家具、大漆家具和大量的民間紫木家具，作為我國(guó)歷史上一個(gè)時(shí)代的實(shí)用器物，有著鮮明的時(shí)代特征，是我國(guó)古典家具發(fā)展的高峰。從世界范圍看，我國(guó)明式家具也達(dá)到了那個(gè)時(shí)代家具制作的最高水平。 　　明式家具的成就是多方面的，概括地說(shuō)是：功能合理，結(jié)構(gòu)科學(xué)，工藝先進(jìn)，構(gòu)造精絕，品類齊備，造型優(yōu)美。本文僅就明式家具的功能合理、造型優(yōu)美兩方面，談些粗淺的看法，就正于...

　　近年來(lái)，人們已形成一個(gè)共識(shí)：明代中期至清初的蘇式家具之所以成為明式家具的典型，主要是因?yàn)樘K式家具的風(fēng)格特色反映了我們民族文化的一種本質(zhì)。這種本質(zhì)體現(xiàn)的文化精神或?qū)徝狼椴?，蘊(yùn)涵著一種高度智慧的文人意匠和品位高尚的文人氣質(zhì)。 　　《士與中國(guó)文化》一書的作者指出：“文化和思想的傳承與創(chuàng)新自始至終是士的中心任務(wù)。”［1］余氏的這部著作，更多的是從精神文化方面，向我們闡述...

                      一 　　蘇作家具簡(jiǎn)稱“蘇作”，蘇式家具簡(jiǎn)稱“蘇式”?！疤K作”也即“蘇式”，都是指明清以來(lái)以蘇州為中心的江南地區(qū)生產(chǎn)的硬木家具。...

　　一架結(jié)構(gòu)看似并不復(fù)雜、沒(méi)有絲毫紋飾的黃花梨書櫥，居然要價(jià)近百萬(wàn)，不了解古家具的人，似乎感覺(jué)有些天方夜譚，但經(jīng)行家娓娓道來(lái)，清馨泌人的檀香，變幻優(yōu)美的木紋，簡(jiǎn)潔大方的造型，細(xì)膩精致的做工，潤(rùn)澤古雅的包漿……其中承載著幾何歷史文化的積淀?輕啟櫥門，在門軸轉(zhuǎn)動(dòng)微微“咿呀”聲中，記憶仿佛回到了大明萬(wàn)歷的風(fēng)花雪月。 　　明代嘉靖以后，江南一帶的城鎮(zhèn)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模迅速擴(kuò)大，...

　　紅木家具，又稱硬木家具，中國(guó)自主本土的、家喻戶曉的文化品牌，始于明朝，興盛于明朝，歷明入清，沿襲傳統(tǒng)，發(fā)展完善，風(fēng)格衍變絢麗而繁縟，但明清家具風(fēng)格一脈相承，以至后人統(tǒng)稱之為明式家具。明朝開(kāi)始，家具制作就選擇上等優(yōu)質(zhì)木料，一般是指紫檀木（Purple-sand wood）、花梨木（China rose wood）、紅酸枝(Ptero carpus）、雞翅木（Cassia Siamea）、楠...

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古典家具發(fā)展到明清時(shí)期達(dá)到了巔峰狀態(tài)；燦爛輝煌的明清家具不僅是祖先留下的物質(zhì)遺產(chǎn)，而且更是極為寶貴的精神財(cái)富。如何認(rèn)真地、客觀地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)和解讀明清家具的精華之所在，對(duì)于繼承明清家具所承載的豐富的文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族文化，是一個(gè)不容忽視的嚴(yán)肅命題。遺憾的是，在明清家具研究領(lǐng)域，我們深深陷入了王世襄“明式家具”觀所引發(fā)的誤區(qū)。 王世襄先生是我國(guó)當(dāng)代負(fù)...

　　摘要：明式家具相對(duì)于華麗恢宏的宮廷家具，它是中國(guó)文人家具的典型代表，在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的科技信息化新時(shí)代，傳承中國(guó)明式家具藝術(shù)的文化經(jīng)典，并賦予其嶄新的科學(xué)內(nèi)涵，從而使中國(guó)優(yōu)秀的明式家具進(jìn)一步取得新的生命力。 　　關(guān)鍵詞：明式家具    儒雅    科學(xué)    繼承 ...