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　　蘇作紅木家具造型文雅端秀，用材無多，惜料如金，精雕細(xì)作，在家具上多裝飾有竹紋、梅花、幾何紋、古玉紋圖案，具有典型的江南文人的特征。 　　一、蘇作家具的歷史淵源 　　蘇作紅木家具的歷史淵源實(shí)在是久遠(yuǎn)，上溯到明清兩代，一般認(rèn)為宋元以前其發(fā)展歷程是民族大融合的產(chǎn)物。在明代時(shí)，尚無流派可言，隨著時(shí)間的推移，江蘇省的蘇...

　　從很多影視劇中我們可以看到，在大戶人家的廳堂里，常常出現(xiàn)一種由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對(duì)，加上長條案和花架等組合而來的家具。但凡有點(diǎn)基本常識(shí)的人，都知道這種家具叫中堂。然而，恐怕沒幾個(gè)人注意到，傳統(tǒng)家具的應(yīng)用中，組合型家具僅中堂一例，別無二類。中堂家具形成的布局，由多組合的結(jié)構(gòu)、結(jié)合室內(nèi)的空間環(huán)境而來，因此上，與其他客廳類家具相比，中堂的形式感更強(qiáng)，陳設(shè)功能更加明顯，所以，中堂家...

　　中國古典家具的歷史源遠(yuǎn)流長，發(fā)展到明清兩代，其樣式之豐富與制作之精好，可以說是古典時(shí)代的空前絕后。其中，明式家具小巧精致，裝飾圖案多為局部的鏤雕或浮雕，以襯托出醒目的造型；清式家具奢華大氣，大面積雕刻富麗繁瑣，流麗至極。而究其裝飾紋樣的構(gòu)成形式，則獨(dú)具特色，絕非單一格式。盡管圖案構(gòu)成的表現(xiàn)手法豐富多樣，但其紋樣所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)依然是有規(guī)律可循的，如統(tǒng)一與變化、對(duì)稱與平衡、節(jié)奏與韻律、具象與...

　　中國古代家具是我國優(yōu)秀的工藝美術(shù)品之一。它既是人們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)用品，又是有欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。其歷史悠久，獨(dú)具民族特色。我國古代家具能充分地表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想與氣質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代的特征與人文氣息，富有特殊的文化內(nèi)涵。因而，舉世聞名，備受國際收藏界的喜愛。中國家具發(fā)展到明代，開始進(jìn)入黃金時(shí)代，出現(xiàn)了大量精美、實(shí)用的各式家至清代乾隆年間，家具材料雖然優(yōu)良，但雕飾繁瑣，風(fēng)格也為之大變。到清代末期，家...

　　中華民族五千年的文明史，造就了輝煌燦爛、博大精深的民族文化。作為傳承中國文化的重要載體，紅木家具設(shè)計(jì)理念自然深受中國傳統(tǒng)文化的影響。 　　第一，天人合一哲學(xué)思想對(duì)紅木家具設(shè)計(jì)理念影響深遠(yuǎn)，反映在紅木家具設(shè)計(jì)上，則是其對(duì)原木材質(zhì)的選擇及其對(duì)木材紋理的運(yùn)用。紅木家具以其質(zhì)地堅(jiān)硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美，以其穩(wěn)重大氣、簡潔流暢的態(tài)勢(shì)之美，以及圈椅、牙板、馬蹄腳等...

　　我們現(xiàn)今所說的“紅木”，是從“紅木家具”一詞衍生而來。筆者認(rèn)為，先有“紅木家具”才有所謂“紅木”的概念，而不是很多人理解的先有紅木，然后將其做成的家具就叫“紅木家具”。這種理解只是在有了所謂“紅木標(biāo)準(zhǔn)”以后才出現(xiàn)的。因此，“紅木”和“紅木家具”不應(yīng)混為一談。 　　關(guān)于“紅木家具”一詞的說法，明清家具專家濮安國給出了清晰的答案：“紅木家具”早先是江浙、上海、嶺南一...